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埃及

在史前时期,朱迪是喀尔巴阡的公主,她曾前往埃及研究奥秘学。解读说她是“那片土地上的第一个纯白种人”,她是来寻找大祭司和在美丽的圣殿学习的,以净化自己,并把在埃及学习的属灵真理,和包括他们的具体实践,带回去给自己的人民。

在此之前,我们发现该实体在埃及土地上,那时有来自动荡的、放逐的和来自亚特兰蒂斯的人们聚集。

然后,该实体属于后来被称为帕特尼西亚(Parthenian)土地,就是你们所称的波斯,那是被埃及所征服的土地。

作为来自该国的公主,此实体开始研究可能会为她自己的土地(喀尔巴阡山脉)提供的服务的神秘学,该实体是该国最早来寻求的纯白种人之一,从大祭司那里学习以及参与美丽神殿中的活动,以净化自己,也可以向自己的人民提供信条,和可以付诸实践的方法,以便将那些实际体验带回自己的家乡,保证身体的独立。

巴勒斯坦

在大祭司拉塔(Ra Ta)主持下的圣殿中进行的准备工作,使她在耶稣时代成为巴勒斯坦地区的一位先知。

 

她是爱色尼社区的重要成员,名字叫朱迪。 尽管在那时候,她经常对世界的问题感到厌倦,但解读表明她的一生一直有所收益。 在那次特殊的人世逗留期间,她有能力将属灵的真理,变为课程,引导人们归家。

在此之前,我们发现该实体在巴勒斯坦土地上,那时是导师(耶稣)在地上行走的时期。 当时有许多人从事(救世主)出生的事,还有耶稣从埃及归来之前和之后的居留。这些人都是被朱迪祝福的人,他们努力保存他(耶稣)作为儿童时期的活动的记录; 她还涉及与那些智者们(包括三博士Wise Men)的交流。朱迪是爱色尼人和一些团体的女先知、疗愈者、记录者,她记录所有这些团体的活动。

尽管受到罗马统治者和收税人的质疑或嘲笑,特别是那些为征税或提供这些活动的人,但此实体还是一直获得成长收益。

尽管她的心身经常疲倦,而且非常谨慎,是的,当其他人为自私地寻求自己的利益而不是寻求灵魂或思想的发展,但实体却在恩典、知识上成长 ,收获了成长。

而在目前,这些能力源于愿望而升起,她希望将其融入日常生活中,在人世间的各个阶段的体验和课程里,是的,那些象征符号、教义准则,这些将随着发展而像回家一样自然到来。 在那个时代,当灵魂思考和在自己内在寻求的时候,也是今生的经历所导向的;它们正在导向那些真理和生命的灵性果实;对那些自私自利的人,以及执着于物质的人,那些不会考虑那些富有创造力的东西的人,她会让他人的经验实现纯粹的增长。

因此,无论是在开玩笑中、在故事中,在歌曲或诗歌中,还是在家庭生活的短剧中,在深爱的人那里,是的,他们也是疲倦的探索者-是的,她是有远见的人,可以看到比自己想的更好的他们,这些能力,就在那里。 使用它们。

因为他(耶稣),即使在那时,会在上主面前与你同在。 而且,没有比这个体验更棒的了,体验到他,玛丽亚之子,是的,天父之子,天地的创造者、所有美好事物的赐予者之子,这种经验是能够得到的最大的证明。祂就在你的右边,在你的心里,你的思想中,你的眼睛里,你的内心----如果你能紧紧抓住祂!

美国

她最近的一世是在美国殖民时期的克莱门汀(Clementine)。

她与将成为定居者新娘的妇女,一起从英格兰带来,并成为伯德家族的一员,伯德家是弗吉尼亚历史上非常重要的一个家族。 由于当时的生活条件,解读说朱迪很讨厌惯例的限制。

在此之前,我们发现该实体在当前本土的土地上,那是在早期土地定居的那些时期。

那时有一些人被带到这块土地上作伴,成为土地上的人助手。

该实体是从英格兰带到这里的那些人之一,并成为该家庭的成员,后来该家庭在弗吉尼亚州的土地上开始掌权,获得权威。

该家庭的名称更改为现在的伯德Byrd 还有Bayonne []

那那里的体验里,在克莱门汀,该实体的活动是为了确保行动自由,不仅将便利带入这个家庭,而且还带入邻近群体活动聚集处。

这些经历使实体的意识留下了这样的情感,即它常常被惯例束缚,被阻止无法实现充分的表达。

然而,在自己越来越多地意识到,真理确实使人自由的认识中,她领悟了这一点。 不是惯性、政策或物理活动的问题,而是在灵性里和真理中(才得自由)!

因为上帝看的是目的、内心深处的理想,而不是人类看到的所谓的惯例。

这份解读的最后一句承诺是,如果她坚持这一辈子设定的目标,除了作为一个为他人指路之人以外,几乎没有必要再返回人间。 她作为真理的寻求者和灵性老师的这些人世经历,使这一选择成为可能。

因此,我们可以发现,实体从这些活动中收获增益和能力:只需日复一日地使用你在这里所获得的,就是在你的人世体验和逗留期间获得的,你会发现守护者、缔造者祂,将为你经历的每个领域中的活动,提供必要的成长。

只要你保持你所领悟的不受影响,那么不仅会在自己那里获得肯定,而且会得到祂会扶持你的应许!

如果一直保持这个目的,那么就几乎不需要回来了。 除非为那些还在黑暗中的人领路。(解读1472-1