《探索上帝》系列视频：认识自我
作者：David McMillin
翻译：Winston
希腊哲学家苏格拉底（Socrates）坚信，未经检验的生命是不值得活的，每个人都应努力去“认识自己”。
苏格拉底没有像某些传统教导的那样教导静坐内省，而是提倡人与人之间的辩证－苏格拉底对话。 换句话说，通过与人际关系中的互动，你可以了解自己和自己的信念系统。
多个世纪以来的哲学家们，还有近年来的心理学家们，一直在进行苏格拉底的寻求自我。 值得注意的是，西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）的人格三位一体模型，以及他对有意识和无意识的心理层次的理解，都给他的那个维多利亚时代的社会留下了深刻的印象。
每个人都是一个复杂的心理实体，具有多个面向，有时有些面向是隐藏的，这一主题思想将是我们在本课程，及其后续课程中有更详细讨论的。
在弗洛伊德理论的人际关系中，亲子关系是核心。 弗洛伊德认为，由于父母与子女之间的关系，人格的发展在幼儿期就得到了锻造。
随着孩子的成熟和成年，与他人的关系模式会受到儿童早期印象的影响和染色。
尽管几十年来，经典的弗洛伊德心理学逐渐失宠，但他的一些基本思想，强烈影响了后代的社会科学家，尤其是心理疗法的实践。
心理治疗是一种基于关系的工具，可以作为一种更好地了解和改变自己的工具。无论是与治疗师一对一的关系，还是与小组成员之间的关系，我们通常都能在反思中了解自己；另一个人可以充当一面镜子，让我们客观地看到自己。
是的，人们可以通过非个人化的问卷和清单来了解自己。当然，通过在冥想和自我反省中进行观察，人们可以获得重要的见识。
然而，人类体验的人际互动性维度，提供了我们拥有的最强大的自我探索和变革工具之一。正如苏格拉底所说，我们通过与他人互动来认识自己-我们是谁，我们相信什么。
关系对于自我意识和了解我们是至关重要的。但是，如果我们要真正理解关系的含义，和自我知识的基础，我们必须回到比苏格拉底早得多的时期，去寻求自我的起源。
自我的起源---创世故事
认识自我，不仅是有益的，而且在我们探索上帝的旅程中必不可少；这个法门有着悠久而多样的传统，其中包括爱德加·凯西的解读资料。
强调这一点有几个原因，但最重要的是：我们每个人都是神的一部分，并且神在我们每个人的内心。 此外，上帝渴望建立关系。 因此，认识自己就是认识上帝并，与上帝建立关系。
这听起来是不是很复杂，有点像一首禅宗偈语，讲述一些悖论式的词句。 然而，对于任何经历过这样的关系的人来说，这是一个鲜活的真理。
为了帮助我们对这个复杂的主题有所了解，简单考察一下凯西解读中有关人类起源的内容，可能会很有用。
凯西并没有按照弗洛伊德的理论，将一切都追溯到童年的经历，作为建立关系的基础，而是根据宇宙的创造故事，提供了更为宏大、更全面的解释。
当被问及创造的原因时，凯西断言：这是 神对同伴和表达的渴望。
这种对宇宙起源的有趣解释，是基于关系的动力学。一种真正圆满的友伴关系（与他人的联系），需要通过表达（一种独立的自我意识或自主意识），来进行对立或平衡。
正如古中国的道所表达的，一种阴阳概念（相辅相成的对立面）那样，内在的推拉作用力，导致更大的统一性。
因此，一个人需要健康、独立的自我意识，和表达这种个性的能力，这是能够在健康关系中起作用的前提。
创造者渴望陪伴，并认识到自我需要的全部含义，创造者赋予了每个灵魂选择和表达自我的能力。这是与名为“上帝”、“第一因”共同创造的一部分。
在这一基本方面，可以说灵魂是按照上帝的形象被创造的。我们称此创造者的礼物为“意志”。
但是，选择并不是一个定论。有些人选择拒绝与造物主形成圆满关系，而寻求其他形式的自我表达。
密切注意这个单词-自我。我们不是在谈论健康的自我意识，自我意识是个人身份和与他人关系的基础。相反，这是一种夸张的自我感觉-自私。
自私的选择，本质上是一种灵性上的叛逆–拒绝了成为创造者的友伴和共创的计划。因此有些灵魂选择了自私的道路。 其他人则保持与第一因的关系。
这本质上是耶稣在浪子回头的寓言，和误入歧途的羊羔的寓言中讲述的故事。
是某些灵魂所选择的夸张的独立自我意识吗？也就是圣经和某些神学传统中描述的“原罪”或“堕落”？ 还是对于初出茅庐的灵魂来说，这其实是无法抗拒的伟大冒险？
我想这取决于您对创世的意识和动态的关系的视角。 因此，当我们追求自我知识（了解自己）时，让我们明确一下，在灵魂及其属灵起源的更广泛意义中“自我”的含义。
独立的自我
我们已经了解了自我的广阔性，以及这种方法所固有的个人成长和发展的潜力，现在，让我们考虑一下关于生命目的中的独立自我的意义：
这样做的目的是：使您可能认识自己，成为自己，但同时是与原创力或上帝合一。 （解读2030-1）
是的，一种独立的自我意识是有益的，但是当它本身成为目的，而不是与上帝和他人健康关系的手段时，就会并且确实会带来问题。
拥有独立的自我意识，同时又与整体合一的张力，是成为熟练使用自由意志的灵魂的经历。
这样，您就会意识到自己是灵魂，是永恒的灵性存在体，是按照上帝的形象所创造的，并具有成为神祇的潜力–就是成长中的神。
作为成长中的灵魂---其成长、发展、成熟以成为造物主的合适友伴，自我意识也可能扩展，包括心智的扩展和意识延伸的体验。
您将意识到自己是一个灵魂，它正在穿越永恒，找到回到源头的方式。 这是真正的自我知识的基础。 这是“认识自己”的开始。
自我的生物结构
现代神经科学提醒我们，除了心理理论和形而上学的推测之外，自我知识还有更多。 它已经开发出一种复杂的自我模型，该模型将大脑的生物学、遗传学和环境因素，整合到了对自我来源和含义的令人信服的解释中。
用神经学的术语来说，具有自我意识的意识体验仅仅是脑化学的产物。 在数百万年的生物进化过程中，人脑已具备自我反射的能力。
因此，要了解自己，我们必须了解大脑中神经细胞的化学作用。 一切都归结为称为神经递质的化学信使，它可以将信息从一个脑细胞传递到下一个脑细胞，处理数据和感官体验，存储和检索信息作为记忆，调节思想和情感。
大脑成像技术，使我们能够实时查看大脑过程。当我们思考某些类型的想法或具有特定类型的情感体验时，查看大脑的哪些区域处于活动状态。
因此，我们有了“认识自己”的现代唯物主义模型。
对上帝或生命神秘面的任何体验，都被简化为大脑活动，或多或少如此。 自我知识是严格的生物化学的。 除大脑组织外，任何关于灵魂的概念或灵性层面的实相，都是大脑神经元失效而产生的神经系统幻象。
我觉得苏格拉底会对此留下深刻的印象。
令人着迷的事实是，现代神经科学的进步，也可以帮助我们认识自己，作为在肉体中表达的灵性存在体。 这仅仅是要认识到，科学见解仅是完整答案的一部分，而唯物主义科学的哲学假设，可能会使研究结果的解释变色。
为了将自我的生物学，置于更广阔的背景下，我们需要扩展我们在本概述中较早讲过的创作故事。 当灵魂探索新近形成和不断发展的宇宙，并找到通往地球等太阳系的行星之路时，有些人比原计划更紧密地参与了共同创造的活动。
一些灵魂陷入了肉体中。 简而言之，这就是我们今天在世界上遇到的情况---灵魂居住在肉体中，通过物理机体的生物学表现出来，而神经科学才刚刚开始理解它们。
每个人都是三位一体的灵魂实体，无论是灵性上、心智上还是身体上，其属性都适合该领域中灵魂的成长和发展。 在肉体，骨骼，体液和器官中，很明显可以看出自我的生理层面。
在身体层面上，心智是通过神经系统表现出来的，考虑到现代科学对这一方向的重视，这并不奇怪。 心智是在物质和灵性之间工作媒介，但其不仅限于在这个物质宇宙中起作用的大脑。
腺体为灵魂提供了灵性上的接口。 腺体与灵性表达的联系，可能显得有些奇怪。 凯西的解读将腺体的活动定义为繁殖自身的能力。
因此，几乎人体的任何器官都可以被视为腺体。 内分泌腺，将其化学物质直接分泌到血液中以分配到整个系统，被称为灵性中心。
因此，我们不是有灵魂的肉体，而是居住在肉体载体中的灵性体。 理解和照顾身体，将其视为与神相遇的圣殿，这是认识我们自己并完成对神的追求的重要组成部分。
