第二章 与配偶的业力关系
对此，他们需要彼此来成就今生目的，为此才有他们在今生的活动。至于如何实践，这必须根据每一个人的选择。他们应该互相合作。
你是知道那条路的。但你必须去践行。 （解读849-60）
爱德加·凯西解读提出，灵魂们由于它们的前世连接，以及今生能互相学习的机会，而被吸引到一起。就婚姻方面，解读提出，婚姻不是要呈现每一个人都有一个完美的“灵魂伴侣”这样的观点，相反，每一个人都有许多个灵魂伴侣。
事实上，灵魂伴侣关系能显现在夫妻之间、父母和孩子之间、各个家庭成员之间，以及朋友甚至是对手之间。
可以说，任何一个与某个体有着强烈的情感连接（包括积极的或消极的）的人，十有八九都是个体的一个灵魂伴侣，为了共同成长和发展而与之建立的关系。基于这一点，一般而言，任何一场婚姻，都是 “灵魂伴侣”的遇见。
在凯西的解读里，数百对夫妻寻求并收到了关于他们的关系的意见。有些前来咨询的个体们，把探究他们的婚姻里出现某个特定境况的原因，当成是一种尝试获得洞悉或领悟的方法。还有些个体们，寻求能帮助他们体验一段互益关系的建议。偶而有一些个体打听他们将要与之结婚的某个明确的个体的情况。在绝大多数的困难境况中，有些个体寻找分手或离婚是否是明智做法的指点。
合起来看，爱德加·凯西在婚姻方面的信息，呈现了对理想婚姻的基本建议，也含有对离婚理由的指点。
对有益婚姻的建议，解读提出了若干原则，这些原则应成为任何一段互益关系的中心：
（1）婚姻是一个50/50的规则；
（2）在婚姻中的个体们需要去建立一个“统一的目标”（如，我们在这段关系中试图获得什么？）；
（3）对每一个个体来说必需的是无私而不是自私自利。
当一位二十八岁的律师和他的未婚妻，来寻求关系指导，以达到他们“对婚姻幸福和成功生命”的渴望，凯西给他们提供了爱的定义——使他们能保持婚姻活力的爱：
各自要记住，爱是付出；它是一种成长。它需要栽培，否则会枯萎。每一方都必需无私。记住，在婚姻里身体、心智和灵性的结合，从来都不应该是为了自己的欲望，而是成为一体。爱是养育；爱是忍耐；爱是仁慈；爱是理解；爱是持守上述的这些，而不是让对方蒙受苦难的场所。
那么，不要安坐不动并期盼着别人来付出所有，这绝非仁慈；而是，永远地使彼此互补成就两方的一致和共同意图。 （解读939-1）
一般而言，当个体们由于困难的婚姻关系而寻求帮助时，爱德加·凯西会描述最初制造了境况的业力记忆，以及对今生解决并愈合问题的建议。最常见的是，解读不建议离婚，因为离婚只是课程或一个最终需要被面对的境况的推迟。但是，偶而也有建议离婚或分手的时候。
如果婚姻中发生了以下几种情况中的一种，个体们就会被建议结束他们的关系：
（1）如果个体与对方保持关系下去，就会有身体、心智或灵性的危险；
（2）当两个人共同并各自克服了他们需要解决的问题的时候；
（3）当一个个体克服了课程，而另一个不愿意去克服的时候。
举例来说，曾经有一位五十三岁的女士被鼓励遵循离婚，她被告之：“你们互相的有益性已经消逝了。“（解读3179-1）
在另一个实例中，解读确定一位四十七岁的家庭主妇，遇见并完成了她最近前世中和她的丈夫制造的业力记忆。尽管事实上婚姻失败了，并凯西预言说婚姻会在年内结束，但是当她询问：“我们之间的业力债务在我们19年的婚姻生活中已经结清了吗？”他回答使她消除了恐惧：“被结清——而且还不止。”（解读1554-2）
解读把这场遇见自我，与她的灵魂成长联系起来，他说：“每一灵魂的停滞或进步——就如这个实体，取决于它如何理解或如何践行其的领悟。”
相反的案例是，一位三十七岁名叫Jerry的会计师被凯西建议，离婚不是可选择的办法，因为婚姻中仍然有更多要去学习。
Jerry和他的妻子存在着一些问题，甚至讨论过离婚的可行性。这是他们双方的第二次婚姻，一系列财务和情感的挑战置他们于混乱之中。
凯西说他们两位在前世多次相遇，最近的前世是在十八世纪。当时他今生的妻子是一位经常找寻“美好时光”的放纵的吧女。而Jerry那时是一位牧场主，抛弃了妻子和她同居。夫妻被告之，他们在今生体验到的感受和问题，只是对他们的过去关系的业力回应。
解读并不认为他们的婚姻是个错误，相反，他们被鼓励去了解他们的婚姻：“并非偶然，这对双方来说都是一场有目的的体验……”凯西继续说：
……每一方应成为彼此的助手，以在实现和达到相遇和交往的目的，从而领悟他们进入这场物质体验的意图的正确观念。
要知道，若在今生没有完成，彼此将再次相遇！
那么，为什么不现在面对？ （解读1650-2）
在每一个个案实例里，解读没有把关系中的挑战视为某种惩罚，而是提出这些困难只是每一个个体的内在个体性记忆的依法相遇。
凯西对夫妻的建议是，对自己负有完全的责任，同时不要把对方视为批评责难的来源。
“你们每一个面对的都是自己！面对的不是其他什么，只是各自自己！”（解读1173-11）
