凯西哲学的模型与架构
有了凯西哲学的十二个精要主旨，我们还是想知道这一切是如何融合在一起的？整合这十二点准则的人生架构和普世律法是什么呢？
多年来，凯西在他的解读中提出了几个不同的公式和模型。总而言之，这些好似一份详尽的“地图”，描述出生命是如何正在经验“物质界”的“灵性”存在运作的。
1.身、心、灵之间的连结
凯西提出的整体哲学，强调身体的、心智的、灵性的相互连结。他时常提出一则公式，显示物质实相(包括身体健康或不健康)如何产生的顺序：“灵是生命，心智是建造者，物质是结果。”
“灵是生命”意谓着，有一股根本的宇宙能量。它是生命原力，而且基本上，它是灵性的、非物质的生命力。不过，它可以在物质界显化。
“心智是建造者”意谓着，运用心智，我们每一个人都能够赋予那个灵性的生命原力一个振动或一个模式。我们用心智创造。可以说，思想就是事物，尽管有时被凯西称之为“思想形式”的实相，并不是我们的身体感官可以立即明显感应到的。
“物质是结果”意谓着，我们感知成物质实相的一切，都是之前的心智内容表达在物质世界中。我们的生活环境，乃至我们物质身体的状况，都是由我们的态度和情感形塑的。
凯西提出的一个模拟是电影放映机。投影机的灯泡就像灵性的生命原力；影片上的映像就像是意念和感觉构成的心智创作，而投射在屏幕上的映像类似于我们经验到的物质实相。
所有这一切都在强调我们内在的“创造”元素。我们在人世间创造自己的现实，我们创造自己的未来。艺术(绘画、音乐、舞蹈等等)是深邃的途径，可以架桥衔接灵界与物质界之间的明显差距。凯西大力强调这个创造法则的重要性，而“原创动力”(Creative Force)是他经常用来祈请神的同义词。
2.理想、自由意志、灵魂成长之间的连结
凯西哲学的第二则公式并没有在解读中详尽说明，但可以从凯西提供给数百人的灵性建言中，点滴搜集到。这则公式囊括三个因素，而且三个因素源自于三者之间的关系：理想、自由意志、灵魂潜能的开发。在这则公式中，三者依序呈现：“预见一个理想，唤醒并应用意志，灵魂成长将会是结果。”
之前提到，凯西哲学中有一个重要的主题：“任何改变都是从一个理想开始。”这个主题在此被继续扩大，且被连结至其他的基本准则。
一番详细的阐述使这个理想成为我们“预见”(envision)，而不是在逻辑上厘清的东西，可以说是“它出现且找到我们”。我们的任务是保持开放而关注，随时注意并再次肯定从这个灵魂自发产生的东西。
事实上，如果一个人的理想只是某样在逻辑上厘清的东西，那么它的效力和影响，八成局限在因果造就且逻辑占绝对优势的物质界。真正蜕变生命的理想，必须来自我们内在更深层的地方，那东西向我们如实展现，使我们直觉地知道它。
预见一个理想是：体认到并肯定从自己内心深处召唤我们的某样东西。
一旦理想被发现了，就必须对它做些什么。那需要运用自由意志，也就是我们的个体性的特点。
但自由意志往往在我们内在睡着了；我们靠自动导航漫游人生，只是对触发我们的事物做出反应。为了可以在我们的人生造就不同的理想，自由意志必须被唤醒然后好好应用。
实践理想是凯西所谓“灵魂成长”的核心。除非在理想的引导下，否则灵魂的脱变转化不可能真正发生。
此外，同样重要的是，开发灵魂的精髓在于：容许自由意志展现。
3.心智的三个屠次
理解人类心智的一个方法，是将心智视为相互作用且彼此影响的三个层级或层次。
凯西把这些层次称为：意识心智(conscious mind)、潜意识心智(subconscious mind)、超意识心智(superconscious mind)。因为潜意识和超意识往往超出我们实时的觉知，因此又被统称为“无意识”(the unconscious)。
尽管凯西不是唯一提出这个三层结构，或第一个采用这些术语的人，但他对这些层次之间的关系意象却是特殊的。
许多心理学派提出，高阶心智(或超意识)就像房屋的阁楼，而作为一切记忆的仓库的低阶心智(潜意识)就像地下室，而日常的觉知心智(表意识)则介于其间，是房子的主楼层。
凯西觉得这样的结构是误导。可以说，潜意识和超意识都与意识心智相关连，并不是朝不同的方向，确切地说，我们必须穿越我们的潜意识记忆，才能链接超意识的无限潜能。
因此，下页图1所示的三层模型不同于三层楼的房屋。这奠基于凯西一九三二年所做的一个梦：“有一个中心或点，由此开始，持续进入那个状态，我会向上辐射。一开始是一个螺旋，只是四周有一圈圈环形一开始时非常小，愈往上，就变得愈来愈大。”
他在解读(294-131)中提出了对这个梦的诠释，表示在给出解读时，他如何提升自己的意识(他将此意识比作一个点或小斑点)，穿越潜意识，然后继续进入到超意识(或是凯西所谓的“天堂”)。诚如凯西所言：“(一个)极小的斑点，可以说，只是一粒沙子；然而，当它被提升到灵性原力的氛围或界域时，就变成含括一切，如同藉由漏斗的大小所见到的，不是延伸向下，不是向外，也不是跨越过去，而是直接到达被人类的经验感受成进入天堂本身的景象。”
临床心理学家赫伯特·柏伊尔(Herbert Puryear)绘制了图1所示的V形图，说明凯西对自己梦境的诠释。
凯西的模型对我们如何理解自己的灵性追求，具有重要的意涵。当我们努力与被称为神性(the divine)的高我(higher self)连结时，应该预料到会遇见自己潜意识的“东西”——无意识的欲念、恐惧、憎恨。很简单，这意谓着，追求与超意识连结非常可能涉及与自己深度相遇，包括我们羞愧或害怕的那些面向，套用荣格心理学的术语，就是“心魔”(shadow)。尽管爱德加·凯西并不熟悉荣格的理念，但他对人类心灵的描写却与荣格十分相似。
此外，在一篇已给出的解读中，关于信息的“源头”，凯西的心智模型是深具洞见的。他声称，信息来自他自己的超意识，他充当一条“开放的通道”，让源头可以透过他揭露其智慧，但并不是像灵媒那样，为其他无肉身的灵体进行所谓的“通灵传导”(psychic channeling)。凯西肯定通灵的有效性(至少有天赋的少数灵媒证明过这点)，但他否认自己是灵媒。只有几次罕见的解读(或许总共十几次吧)，他的潜意识心智为天使或无肉体的灵魂之类的另一个灵体发声。凯西声称，在百分之九十九以上的凯西解读中，信息的源头都是他自己内在的知晓——或者，就此而言，就在任何一个人的内在，只要我们愿意学习如何契入它。
4.七个灵性中心
凯西响应了东方的智慧，提出人类的经验可以从身体的七个灵性中心得到很大程度上的理解。
传统上，神学、哲学和心理学一直关注有限与无限之间的连结。如果存在着灵魂这样的东西，那么本质无限的灵魂能够如何影响有限的物质人类呢？
对此，古代有个答案，是要好好整理身体的灵性中心，亦即所谓的“脉轮”(chakra,梵语中的“轮子”，意指轮子或旋涡，是灵视者声称在身体内感知到的能量)。
灵性中心主要存在于人类的高阶能量体之中，这个能量体有时被称为“精微体”(subtle body)，不过凯西偏爱“较精细的物质身体”(finer physical body)这个术语，强调与物质肉身的强力连结，尽管这些中心的灵性活动,很难(如果不是不可能)用科学仪器量测出来。凯西还强调，七个中心，每一个各有代表，在肉体中，在内分泌腺体内，也就是将化学激素直接分泌到血液中，从而影响身体每一个细胞的器官里。
从第一个灵性中心上达第七个，他将相应的腺体命名如下：性腺(gonad,男性的睾丸，女性的卵巢)、间质细胞(cell of Leydig)、肾上腺(adrenal)、胸腺(thymus)、甲状腺(thyroid)、松果体(pineal)、脑垂体(pituitary)。
根据凯西的健康模型，内分泌中心的活动代表心智和“灵”在肉身中的情况。“换能器(transducer)”是描述这些中心有何功能的术语，被定义成一个装置，被某套系统的某种动力形式激活了，然后供应另一种动力形式给第二套系统。
拥有这些灵性中心的两套系统是：灵魂(能够存取无限的能量供应)，以及被我们感知成物质人类的能量系统。虽然这不算是精确的模拟，但在调节具有原创力的生命原力流入物质身体时，这些中心的运作有点像阀门。此外，它们是灵魂中意识模式的仓库，而我们的意念、感觉和记忆(凯西会主张甚至是前世记忆)，主要也是透过灵性中心和连接至灵性中心的内分泌腺体，在身体之内找到表达。
5.自我照护的四个阶段
凯西强调应该学习如何照顾自己的健康。在一九三〇和四〇年代，他安排了许多人去到哈洛德·赖利(Harold J. Reilly)博士在纽约市的诊所，赖利博士成了深具洞见的诠释者，诠释凯西的疗愈和健康维护建议。赖利确认了凯西身体安康公式的四个面向，这个模型已经成为许多健康照护专业人员试图研究和应用凯西医疗建言的基础。他们拼出了CARE这个字谜：
循环(Circulation)：注意身体对血液和淋巴循环的需求。血液循环不良可能导致许多病痛。
吸收(Assimilation)：吃得营养，正确呼吸。此外，在体内创造适当的条件，方便营养素可以被身体吸收和利用。
放松(Relaxation)：练习释放压力的技巧。我们的身体可以很快变得失衡和有毒，然后疾病一定会随之而来。
排泄(Elimination)：将废物排出体外与同化体内营养素同等重要。凯西的许多治疗法与其说是将东西放入体内，不如说是刺激身体本有的智慧摆脱不再需要的东西。
