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灵性成长

 

不是世界而来的平安

 

 

 “我给予你的平安，不是世界给予你的平安”，不是在自我满足中……或是在寻求安逸和舒适中，而不管它会给别人带来什么样的体验……（解读1440-1）

 

世界而来的平安是怎样的？当耶稣将他的平安与来自物质世界的平安作对比时，他的意思是什么？圣经的描述不是很明确。我们只能靠自己去弄明白，或者求助于像凯西这样灵异解读的管道。

 

首先，我们很想知道这个人有什么资格评论耶稣的神秘教导。凯西当然没有受过正式的神学训练。但圣经是他生命的核心。他把它从头到尾读了六十多遍。他用圣经祈祷，他梦想着它的角色，成年生活里他都在主日学校教导圣经的原则。

 

圣经教导，是他有意识和无意识生活的重要组成部分，他作为一个灵媒的一些最伟大的工作，就是让圣经的教导对于人们变得生动起来。

 

我将我的平安赐给他们，并不像世人赐平安一样。(约翰福音14章27节)，这是新约中关于和平最重要的一段。

 

当然，如果我们要从属灵的角度来理解平安，我们必须解读这句话。为什么世俗的平安远不如上帝的平安呢？

 

凯西为我们详细解释。

 

凯西好像进入了基督意识中，描述了什么事低级的、属世的平安。这是一种自我满足，把个人的安逸和舒适放在首位。换句话说，有一种平安让一个人过得很轻松，而另一个人却为此付出了代价。得到好处的幸运儿很可能忽视了真正发生的事情。

 

岁月静好，因为有人为你负重而行。

 

这个想法肯定会让我们许多人感到焦虑。如果我们是社会特权阶层的成员，我们可能已经开始期待享受某些舒适的权利。我们可能会对自己说，“我努力工作，我应该得到我所拥有的。”

 

但有时，让我们的生活平安，是以牺牲他人为代价的。

 

这是难以接受和面对的。例如，我们这些生活在西方世界的人，尤其是美国人，消耗了地球资源中极不相称的一大部分。即使在我们自己的国家，每天晚上也有数以百万计的人饿着肚子或没有得到足够的庇护。

 

如果在这么大的范围内考虑这样的问题太过困难，也许你仍然可以在你自己的家庭和社区中找到一些例子。有没有这样的时候，你牺牲了别人的利益而获得了自己舒适的福利？

 

这是凯西讲平安的信息的一部分，它会使我们感到不安。有时候我们可能更喜欢他的哲学、形而上学和抽象的宇宙法则。

 

而当解读说，我们是兄弟姐妹的守护者时，我们开始有点不安。我们经常忽视了这一道德原则。但这是想经历真正的平安不可避免的一部分。

 

凯西要我们相信，耶稣在呼召我们重新评估我们的生活方式。它表明有一种肤浅的平安来自于舒适和安逸。这实际上是一种虚假的和平形式，一种对平安真正含义的讽刺。

 

是什么使它成为虚幻的和平？

 

与其说世界上的舒适是错误的，不如说是当它们以牺牲他人为代价时，才是问题的所在。在这些情况下，我们灵魂深处的某种东西知道这不公平。有意识地，我们可能会停留在自我满足，但在我们的内心深处，有一种不安的感觉，知道有些事情不对劲。

 

那么我们该怎么做呢？

 

为今晚吃了一顿丰盛的晚餐而感到内疚并不是答案。其他形式的罪恶感也不是出路。

 

我们需要的是一个更大的愿望！这听起来很简单，但并不容易。勇敢直面的人应该看到他的一些舒适可能变成他人的负担。我们需要勇气去直面，我们常满足于属世的平安，而它没有真正给我们的灵魂带来平安。

 

小贴士：仔细看看是什么让你过着安逸的生活。试着看看你是如何以牺牲他人为代价获得内心或身体的表面平和。意识到这一点是最重要的一步。接下来，做一些事情，即使只是一开始的一点点事情，来减轻这种负担。


作者：Mark教授

翻译：Leo

校对：Winston