《探索上帝》系列视频：幸福
作者：David McMillin
翻译：Winston
通常，幸福被视为一种精神状态或情感状态。 有些人将幸福视为快乐，是一种感觉。还有人可能会在有意义的活动，如工作或服务中找到幸福。
幸福可能源于在家里、工作上、娱乐或恋爱中等与他人的交往方面。 人际关系往往与幸福具有最高的相关性。
当我们能够与人建立积极联系时，我们会感到很幸福。
哲学家和神学家常常以活出有德行的生命，来定义幸福，而不仅仅是短暂的精神或情感状态。 研究表明，幸福具有感染力。
它可以通过与朋友、兄弟姐妹、配偶和隔壁邻居的亲密关系，感染传播。 不幸福也通过社交网络传播，但不及幸福那么多。
有大量的研究表明，与非宗教人士相比，宗教人士更快乐、压力更少。 尚不清楚这种幸福，是直接归因于宗教活动和体验，还是归因于宗教活动的社会互动的间接影响。
盖洛普调查表明，在宗教团体中，具有较高灵性承诺的人，报告“非常幸福”的可能性，是那些没有宗教信仰团体的人最少的两倍。
天国–神的国度
寻找神的主要主题之一，是内在的神性体验与外在神性经历之间的区别。 凯西解读从天国和神国的角度，讨论了这种双重性。
天国，可以看作是灵性道路上的一种内在体验。
其最常见的形式，是在祈祷、冥想、自我反省和沉思中；换句话说，是在心灵的圣殿内与上帝会面。
来自内心对灵性的高度关注所带来的幸福，是深深的个人化的，难以向他人描述。
另一方面，神的国度是世界上其他人的外在经历，是在与人和地球之间关系的社会背景下的。 对于思维开阔的人来说，这甚至可能包括整个宇宙、因为自然界和宇宙，就是上帝的思想的映射。
因此，你可以在自然界中，研究上帝的思想时感到幸福：包括天文学、物理学、生物学等。
从神的国度的角度来看，幸福还可能涉及对社会正义和道德生活的关注。 因此，我们有内在的天国体验，和外在的神性的经历！这其实是神的一体性所包含的明显二元性。
蒙福
幸福的同义词之一就是蒙福。 我们看一下耶稣在山上讲道中的八福：
虚心的人有福了，因为天国是他们的。
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了，因为他们必得见神。
使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
在耶稣的登山宝训中，我们发现了深奥的灵性的悖论特质：尘世知识与灵性智慧之间的鸿沟。
被祝福的幸福，会与痛苦和苦难编织在一起；还有挣扎和失望，与更加积极的生命体验互相衬托。
生命的构成具有丰富的意义和目的，超越了物质性和感官或情感的短暂愉悦。 蒙福是在生活中灵魂与其源头相伴的深深的幸福。
