《探索上帝》系列视频：智慧
作者：David McMillin
翻译：Winston
智慧是对知识的正确运用。 因此，根据定义，智慧需要实践和运用。
世界历史上的所有宗教和灵性传统，都谈到了智慧。 宗教学者休斯顿·史密斯提出了“智慧传统”一词，以表示宗教真理的内在核心，而没有字面上的教义和仪式的陷阱。
与“世俗的智慧”或世俗的人类知识相比，智慧可以看作是看不见的力量、和看不见的领域的实践性的知识。
在伟大的传统智慧中，希伯来圣经的智慧文学特别值得注意。 例如，在整个《箴言》中，都把智慧与愚蠢进行了比较和对比。
在书中，“愚蠢”并不表示傻瓜、笨蛋，而是一个道德缺乏、对发展不感兴趣的人。 相比之下，智者则寻求上帝和上帝之道的人们。
所罗门王通常被认为是《箴言》全书的作者，他也被视为智慧的标志性象征。 除了他的著作外，所罗门还以在耶路撒冷建造第一个圣殿，并以明智的判断而闻名。
圣经表明，所罗门的智慧源于他的祈祷、他的求知之心，在于为他的子民做是非判断，知道善与恶。
希伯来圣经说，全世界都来到所罗门这里，以听取上帝赋予他内心的智慧。
所罗门智慧最著名的故事是一个案例，其中涉及两名妇女，她们曾在所罗门面前要求决断谁是婴儿的真正母亲。这被称为所罗门的审判，它戏剧性地展现了面对两难境地的智慧的品质。
所罗门听完双方叙述后，指示要用剑将孩子割成两半，每个妇女要接受一半。 听到所罗门的宣言后，一位母亲放弃了她的案子，以保护孩子。
所罗门认为有这爱心的女人是真正的母亲，并因此把孩子交付给她。
在这个案例里，我们瞥见了智慧的本质。 通过下令将孩子分半，似乎所罗门只是简单地根据财产法，向每个诉讼人判给一半。
但所罗门以智慧行事，从灵性角度解决了困境，并以爱而不是案件的实质事实来判断。
因此，所罗门超越了问题的物质层面，以真理之灵，在爱中行动。 所罗门解决悖论的方法，本质上是智慧的典型代表。
它超越了世俗的理解，并遵循了未见之灵界实相。
智者
耶稣的诞生来访的智者们，是圣经中智慧的另一个标志性象征。 在他们向那个特殊的孩子致敬的过程中，他们面临着一个难题。
他们会坚持尘世的权威和礼节，还是相信看不见的灵性力量？
他们没有遵循希律王的指示，希律王打算杀死婴儿耶稣，而是通过遵循自己的内在指引，来避免这种邪恶。
有了占星术、命理学和其他深奥学科的知识，他们就能正确地阅读符号和预兆，并在真理之灵指引下进行。 就像所罗门一样，耶稣诞生故事中的智者，采取了间接的方法来解决问题。
作为老师，耶稣也会在对门徒的建议中，反映出这种模式，门徒被告知像蛇一样聪明，像鸽子一样正直。
这种看似自相矛盾或明显矛盾的性质的智慧，在耶稣的许多教导中都显而易见：
温顺谦卑者，将继承地土；
连另一侧脸也转过来由他打；
如果有人要拿走你的里衣，就连外衣也由他拿去；
在前的将要在后，在后的将要在前；
为所有人服务的，就是最伟大的；
如果你需要，请先付出；
陪他多走一里。
耶稣教导的智慧，只对那些在生命中运用了这些教导的人有意义。
智慧是不挑错或谴责他人；
智慧上古不怀有怨恨；
智慧是爱他人，即使他人对你不礼貌；
智慧与恐惧
智慧的最大悖论是：上帝是爱，而敬畏上帝却是智慧的开始。 仅了解宇宙法则是不够的，我们必须按照这些法则生活或承受后果。
上帝有一个非人格的方面，不偏颇任何人。 作为上帝心智的一种表达，自然反映了神的这种非人格特质。
如果我们是明智的，我们对自然的非人格力量，有健康的尊重，甚至敬畏。这种非人性的力量，有能力摧毁个体甚至整个文化。
与宇宙法则相协调，无论是严格的物理规律还是形而上学的法则，都是智慧。
有趣的是，凯西解读从非人格的宇宙法则的角度出发，解释圣经诗篇中关于敬畏上帝是智慧的开端。
我们收获我们所播种的。 这就是法则。 智慧是害怕在与他人打交道时滥用这些知识。 或者可以简单地说，恐惧误用上帝的宇宙法则，是智慧的开端。
