结论
因此，我们可以通过那些是将真理之灵彰显出来的做法，转变这种业力或因果律，变成恩典和慈悲。 （解读5209-1）
家庭是有目的的，家庭中的每个人聚在一起，都有其原因。 最终，正是这些原因，可以使所有人都能在灵魂发展和个人完整性方面，得以成长，并在此过程中成为更好的人。
在每个人遭遇自我的过程中，疗癒失衡的业力记忆模式，并且灵魂会意识到与其他造物的联系，和与缔造者的合一性。 所有个体经历的每一种关系，都有潜力促使个体更加了解这种合一性。 即使是最困难的家庭关系，也可以视为个人的灵魂选择，从而促进其个人的成长。
正如爱德加·凯西对一位女士时所说：“在每次接触中，都有机会让一个个体（一个灵魂），成就自己。 。 。 ”（解读903-23）
考虑到这一点，在每一种关系和每一次灵魂遇到的经历的背后，都有潜在的目的性。
在为凯西的传记《一条大河》的“哲学”一章的收集信息的过程中，作者托马斯·苏格儒（Thomas Sugrue）想知道灵魂一般是否都在地球经历中取得进步，于是向凯西提出以下问题：
“人类的灵魂对（汲取的教训）取得成就平均值大于还是小于百分之五十？” 凯西（Cayce）的回答表明，尽管事物有时在这个世界的表现不一，但增长是肯定的。 他回答说：“这是一个持续的进步，所以超过了百分之五十。” （解读5749-14）
凯西继续说，对转世轮回和业力法则的理解，曾经是基督教的组成部分，但是早期教会的创始人在“尝试走捷径”，于是将其删除。
通常，这些解读这样来解释业力的合法性：个体播种什么，最终就要收获什么。 尽管有人会使用这种因果动力关系，将业力描述为公正、承担后果、债务，但将其描述为无意识的记忆池，应该是最精确的。
可以肯定的是，一个人根据她或他目前的体验，可以有多种方式利用业力记忆，但是业力仅仅是记忆。 这样的记忆具有看起来可能是正面的和负面的品质。 例如，有与一个家庭成员的终生的亲密关系，也有与另一个家庭成员有持续讨厌模式，这都是一种业力。 尽管业力肯定会影响个体的生活和对他人的态度，但自由意志的行使，决定了个人目前的实际体验。
实际上，个体可能并不总是能够理解，为什么要被吸引进入某种关系，但是“为什么”可能不是主要的。 重要的是对每种关系和生活经历，个体如何选择做出反应。
例如，想象一下，两个人在成长过程中遇到了类似的情况----假设都有过于挑剔的父母。但是，个体可以选择以非常不同的方式，来处理这种情况。 一个人可能一生都在生气和痛苦中度过，也许在应对时学会变得过分苛刻，而另一个人则可能通过宽恕父母，并誓言在与他人的关系中，不表现出类似的特征，来克服这种情况。 所以，尽管情况一开始是相同的，但每个人的选择，决定了截然不同的生活经历。
有时，对业力联系的理解，可能会在概念上具有挑战性，因为实际上人与人之间没有业力债务。 相反，业力的记忆存在于与人的关系中，实际上是一个人自身的业力体验。
但是，人们通过与他人的互动，是最有效地解决业力、遭遇自己的方式。 家庭关系的这种有趣而强烈的动态链接，可能会误导人们将家庭成员视为其挑战和挫折的根源，而不是承担个人责任。
凯西解读表明，每个人都保留了以前的经历的记忆，通常是通过身体的细胞记忆和情绪，表现出来的模式。 这些记忆模式必须得到成全，与它们的“遭遇”通常引发个人意识的提升。
这样，一个人依法遭遇个人因果报应，从而获得了灵魂的发展所必需的个人资源和意识的增长。
在与造物主合一的过程中，存在有一个选择：
一个个体可以反复地区遭遇自己的业力记忆，并使其成为生活的绊脚石；或者该人可以向恩典法则开放，并在每种情况中都可以汲取固有的整体性模式。 通过这种方式，个人业力和生活挑战，可以成为迈向更大发展的垫脚石。
每个人都可以将自己与灵性的果实调谐一致，可以将自己与灵魂的整体性和完美形态相校准，有意识地选择个人成长和发展的道路，从而进入恩典之境。
从凯西解读的角度来看，在灵魂成长中，极为有效的三种工具包括：
设定灵性理想；
在日常生活中践行灵性法则；
进行个体与神性的调谐。
家庭业力不是某种惩罚或来自上天的报应； 反而，它是一种工具，个体可以藉由它去了解自己，领悟与所有人的关系，以及最终与造物主的关系。
家庭业力是对过去发生的选择和行动的合法回应。 它严格地展示了个人责任这一性质，并且它使个人自由意志存在着永恒的希望。
最终，家庭业力使每个人，藉由在那个家庭中的经历，有机会成为一个更好的人。
它也使每个人最终都会意识到：
造物主是充满爱心和公平的！而生命，无论现在还是将来，永远是一个有完整律法的体验。
